В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение болезни проблемы связанные с работой богохульство сны секты иконы в доме Библия исповедь свечи самочувствие в храме одиночество крестные воцерковление Евангелие болезни детей похороны иконы самоубийство потеря близких влюбленность прощение праздники святой покровитель смирение измена уныние ревность дата поминок допустимость брака воцерковление детей ссора помыслы наркомания близких традиции таинства благословение вера духовник потеря работы поминовение развод именины покаяние крещение проблемы в семье Божья воля конфликт с мужем венчание пьянство родственников свобода суеверия клятвы брак молитва гнев работа семья грех святые брак с мусульманином жизнь после смерти страсти некрещенные отношения с родителями Псалтирь акафисты наркомания молитва за усопших конфликт из-за веры пьянство умер родственник в храме конец света крест старцы бездетность паломничество животные пост молитвы о здравии домашние животные нательный крестик крестное знамение смерть церковнославянский язык каноны и правила аборт дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика