В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык животные страсти иконы в доме брак молитвы о здравии работа пост праздники крест в храме дети ревность одиночество дата поминок конец света смирение бездетность болезни крещение Евангелие крестное знамение потеря близких помыслы святой покровитель Библия конфликт из-за веры некрещенные именины проблемы в семье уныние сны самоубийство иконы наркомания близких свечи клятвы влюбленность крестные семья святые измена традиции молитва за усопших развод акафисты пьянство родственников паломничество благословение потеря работы наркомания лечение гнев похороны свобода допустимость брака секты старцы воцерковление ссора проблемы связанные с работой домашние животные таинства каноны и правила Псалтирь аборт исповедь Божья воля молитва вера жизнь после смерти поминовение богохульство умер родственник отношения с родителями венчание самочувствие в храме воцерковление детей брак с мусульманином покаяние духовник грех прощение болезни детей конфликт с мужем суеверия смерть пьянство нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика