В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы конфликт с мужем наркомания молитва исповедь ссора иконы в доме самоубийство пост дети Библия похороны акафисты потеря работы проблемы в семье аборт пьянство суеверия свечи брак с мусульманином вера покаяние молитвы о здравии ревность пьянство родственников богохульство иконы конфликт из-за веры бездетность крестное знамение грех жизнь после смерти старцы сны крестные каноны и правила традиции венчание потеря близких измена воцерковление святые лечение крест гнев поминовение животные воцерковление детей конец света влюбленность болезни детей самочувствие в храме домашние животные Евангелие прощение именины Божья воля проблемы связанные с работой болезни Псалтирь в храме молитва за усопших брак свобода одиночество работа наркомания близких помыслы крещение умер родственник праздники секты развод духовник дата поминок смерть смирение церковнославянский язык некрещенные святой покровитель уныние страсти семья благословение нательный крестик допустимость брака таинства паломничество отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика