В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила традиции Библия в храме нательный крестик самоубийство духовник воцерковление пьянство страсти Божья воля иконы церковнославянский язык дети иконы в доме пьянство родственников конфликт с мужем святой покровитель старцы вера домашние животные уныние клятвы измена конец света крест болезни детей акафисты воцерковление детей потеря близких работа дата поминок допустимость брака влюбленность ревность молитва развод помыслы сны богохульство жизнь после смерти гнев прощение таинства наркомания близких святые конфликт из-за веры Псалтирь Евангелие венчание животные крестное знамение смирение лечение отношения с родителями пост самочувствие в храме проблемы в семье праздники смерть болезни похороны покаяние аборт проблемы связанные с работой свобода именины семья паломничество молитвы о здравии молитва за усопших секты исповедь поминовение наркомания благословение бездетность крещение суеверия брак с мусульманином умер родственник одиночество брак крестные потеря работы свечи некрещенные грех ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика