В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство духовник страсти работа иконы развод конфликт из-за веры молитва богохульство праздники благословение потеря близких венчание Божья воля бездетность смирение дети иконы в доме поминовение наркомания нательный крестик воцерковление исповедь помыслы проблемы в семье самоубийство дата поминок крест одиночество каноны и правила святой покровитель семья пьянство родственников Псалтирь старцы клятвы молитвы о здравии воцерковление детей грех молитва за усопших животные брак уныние секты конец света в храме церковнославянский язык самочувствие в храме традиции ссора суеверия умер родственник болезни детей покаяние смерть крестное знамение ревность лечение некрещенные крещение пост болезни измена крестные свобода допустимость брака наркомания близких вера именины домашние животные аборт прощение таинства проблемы связанные с работой святые похороны паломничество отношения с родителями сны влюбленность Библия гнев конфликт с мужем жизнь после смерти Евангелие свечи брак с мусульманином потеря работы акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика