В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение вера свобода крестное знамение акафисты нательный крестик лечение именины праздники конфликт с мужем наркомания близких покаяние клятвы пьянство работа дети Божья воля брак с мусульманином пост умер родственник крестные смерть молитва уныние паломничество каноны и правила свечи одиночество жизнь после смерти болезни болезни детей потеря близких Библия суеверия животные святой покровитель гнев в храме богохульство конец света влюбленность домашние животные пьянство родственников традиции воцерковление детей ссора молитва за усопших семья страсти аборт церковнославянский язык иконы грех духовник поминовение наркомания венчание сны ревность прощение бездетность иконы в доме измена секты крест проблемы в семье исповедь отношения с родителями таинства допустимость брака самочувствие в храме святые Евангелие проблемы связанные с работой смирение воцерковление самоубийство развод потеря работы благословение брак дата поминок конфликт из-за веры молитвы о здравии Псалтирь некрещенные похороны помыслы старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика