В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа прощение поминовение святой покровитель молитва умер родственник святые жизнь после смерти паломничество таинства акафисты вера сны уныние крестные болезни детей смерть воцерковление традиции благословение некрещенные крещение домашние животные иконы в доме каноны и правила наркомания близких болезни отношения с родителями одиночество ревность клятвы брак с мусульманином духовник конфликт с мужем аборт допустимость брака проблемы связанные с работой молитвы о здравии богохульство бездетность страсти свечи венчание помыслы животные потеря работы свобода самоубийство влюбленность пост Псалтирь брак грех именины конфликт из-за веры суеверия наркомания потеря близких лечение проблемы в семье измена старцы конец света церковнославянский язык дети пьянство родственников ссора самочувствие в храме исповедь Библия похороны гнев Евангелие воцерковление детей нательный крестик смирение семья Божья воля пьянство молитва за усопших иконы дата поминок развод крестное знамение праздники секты крест в храме покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика