В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель клятвы наркомания праздники болезни детей молитва за усопших семья измена пьянство духовник крещение грех одиночество каноны и правила похороны воцерковление детей акафисты крест венчание ревность болезни молитва церковнославянский язык помыслы вера воцерковление смерть брак домашние животные прощение исповедь потеря работы умер родственник допустимость брака уныние иконы благословение Божья воля покаяние работа поминовение некрещенные лечение аборт сны секты пост проблемы в семье наркомания близких влюбленность паломничество смирение гнев животные отношения с родителями пьянство родственников в храме дети крестные крестное знамение именины дата поминок ссора старцы богохульство развод традиции брак с мусульманином суеверия святые иконы в доме Евангелие конфликт с мужем конец света бездетность проблемы связанные с работой Псалтирь свечи нательный крестик самоубийство самочувствие в храме страсти свобода жизнь после смерти конфликт из-за веры Библия потеря близких таинства молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика