В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак в храме отношения с родителями иконы семья святой покровитель секты жизнь после смерти вера измена самочувствие в храме гнев крестное знамение проблемы в семье уныние брак с мусульманином крест дата поминок болезни детей наркомания близких акафисты старцы молитва конфликт из-за веры некрещенные Библия свобода пьянство иконы в доме нательный крестик домашние животные допустимость брака животные каноны и правила праздники исповедь самоубийство конфликт с мужем конец света пост покаяние ссора Божья воля благословение лечение свечи паломничество похороны прощение крестные церковнославянский язык клятвы пьянство родственников страсти болезни потеря работы влюбленность ревность воцерковление сны поминовение развод суеверия умер родственник венчание воцерковление детей смирение проблемы связанные с работой святые аборт наркомания Евангелие богохульство работа таинства традиции духовник крещение Псалтирь смерть потеря близких дети молитвы о здравии помыслы молитва за усопших именины грех бездетность одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика