В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода молитва наркомания близких пьянство родственников потеря близких в храме нательный крестик иконы в доме одиночество лечение животные крещение жизнь после смерти покаяние клятвы именины Псалтирь старцы смерть акафисты проблемы связанные с работой дети церковнославянский язык воцерковление детей Библия бездетность самочувствие в храме каноны и правила допустимость брака потеря работы наркомания домашние животные конец света умер родственник прощение пьянство ссора секты болезни святой покровитель работа грех молитва за усопших венчание болезни детей пост праздники свечи смирение вера измена таинства помыслы Божья воля самоубийство благословение ревность похороны уныние конфликт из-за веры отношения с родителями крестное знамение богохульство молитвы о здравии Евангелие паломничество аборт крест традиции развод иконы поминовение конфликт с мужем крестные сны исповедь некрещенные страсти суеверия духовник брак проблемы в семье брак с мусульманином гнев влюбленность семья дата поминок святые воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика