В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа гнев сны клятвы пьянство крест уныние поминовение допустимость брака молитва за усопших домашние животные некрещенные конфликт из-за веры ссора пьянство родственников наркомания близких дата поминок смерть Божья воля воцерковление вера помыслы дети смирение похороны праздники болезни крестные конец света секты пост воцерковление детей умер родственник крещение одиночество крестное знамение брак с мусульманином лечение наркомания именины влюбленность конфликт с мужем проблемы в семье отношения с родителями венчание свечи святые молитвы о здравии в храме духовник животные грех самочувствие в храме страсти богохульство свобода бездетность ревность болезни детей традиции иконы исповедь измена потеря близких акафисты потеря работы жизнь после смерти покаяние Библия иконы в доме самоубийство прощение старцы благословение святой покровитель молитва нательный крестик Евангелие развод суеверия Псалтирь церковнославянский язык аборт каноны и правила проблемы связанные с работой таинства брак семья паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика