В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье традиции уныние каноны и правила церковнославянский язык духовник прощение исповедь пьянство таинства допустимость брака домашние животные жизнь после смерти богохульство свечи секты нательный крестик суеверия потеря близких лечение свобода пост воцерковление детей именины святые конфликт с мужем акафисты вера крест потеря работы дата поминок поминовение смерть Евангелие самочувствие в храме работа аборт покаяние пьянство родственников конец света брак с мусульманином семья помыслы клятвы благословение измена грех проблемы связанные с работой паломничество Псалтирь праздники некрещенные страсти похороны в храме молитва бездетность иконы в доме дети болезни сны ссора иконы святой покровитель Библия наркомания близких брак воцерковление старцы животные смирение ревность отношения с родителями молитва за усопших развод крестное знамение одиночество умер родственник крещение влюбленность самоубийство наркомания молитвы о здравии Божья воля болезни детей венчание конфликт из-за веры гнев крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика