В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые молитва за усопших допустимость брака дети страсти аборт конфликт с мужем похороны Библия некрещенные дата поминок Евангелие животные смерть измена иконы в доме воцерковление детей конфликт из-за веры молитвы о здравии именины развод проблемы в семье традиции гнев духовник грех крещение в храме наркомания близких наркомания старцы вера бездетность иконы проблемы связанные с работой свобода влюбленность жизнь после смерти ревность благословение венчание клятвы воцерковление домашние животные самочувствие в храме сны самоубийство нательный крестик пьянство болезни лечение работа крест каноны и правила церковнославянский язык семья брак исповедь акафисты Псалтирь конец света уныние потеря работы болезни детей потеря близких одиночество поминовение помыслы таинства молитва богохульство пост суеверия святой покровитель крестное знамение смирение праздники пьянство родственников крестные умер родственник Божья воля покаяние брак с мусульманином прощение паломничество отношения с родителями свечи ссора секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика