В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света Божья воля ревность святой покровитель духовник клятвы церковнославянский язык одиночество секты молитвы о здравии Евангелие святые домашние животные некрещенные болезни прощение похороны грех вера крест ссора старцы влюбленность таинства Библия пьянство бездетность смерть покаяние гнев крещение жизнь после смерти развод пост умер родственник традиции брак с мусульманином крестное знамение акафисты каноны и правила конфликт из-за веры в храме иконы в доме проблемы связанные с работой болезни детей молитва за усопших страсти свобода дети работа нательный крестик потеря работы праздники паломничество богохульство исповедь именины аборт благословение животные венчание наркомания близких иконы воцерковление детей уныние семья дата поминок конфликт с мужем молитва Псалтирь наркомания суеверия потеря близких допустимость брака помыслы брак проблемы в семье измена смирение самоубийство воцерковление поминовение лечение отношения с родителями свечи самочувствие в храме пьянство родственников крестные сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика