В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники воцерковление каноны и правила Евангелие потеря близких таинства одиночество прощение пьянство родственников некрещенные Библия болезни проблемы в семье старцы наркомания близких аборт помыслы святой покровитель брак Псалтирь работа именины лечение клятвы животные смирение семья жизнь после смерти церковнославянский язык святые домашние животные ревность дети благословение гнев крест свобода самоубийство потеря работы бездетность суеверия молитва за усопших нательный крестик вера страсти отношения с родителями иконы в доме духовник наркомания измена в храме свечи похороны молитвы о здравии крестные смерть допустимость брака поминовение конец света самочувствие в храме конфликт из-за веры венчание дата поминок болезни детей пост воцерковление детей Божья воля исповедь уныние крестное знамение богохульство секты конфликт с мужем традиции умер родственник паломничество акафисты развод покаяние проблемы связанные с работой грех сны влюбленность иконы молитва ссора пьянство крещение брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика