В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы прощение праздники лечение акафисты Псалтирь иконы ссора грех дата поминок самочувствие в храме молитвы о здравии брак с мусульманином брак допустимость брака болезни иконы в доме смирение святой покровитель Божья воля поминовение потеря работы суеверия крест бездетность церковнославянский язык секты богохульство потеря близких проблемы в семье Библия в храме конец света исповедь воцерковление детей проблемы связанные с работой пьянство духовник умер родственник сны конфликт с мужем венчание свобода конфликт из-за веры вера уныние свечи болезни детей нательный крестик семья крестные молитва святые пост жизнь после смерти крещение страсти таинства самоубийство покаяние животные гнев похороны крестное знамение одиночество воцерковление работа некрещенные влюбленность благословение ревность традиции паломничество пьянство родственников каноны и правила клятвы дети именины наркомания близких старцы аборт развод смерть отношения с родителями измена наркомания молитва за усопших Евангелие домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика