В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод суеверия пьянство акафисты паломничество дата поминок работа иконы в доме лечение уныние пост помыслы воцерковление свобода страсти семья крещение гнев смерть Евангелие церковнославянский язык каноны и правила прощение праздники конфликт из-за веры конфликт с мужем молитва дети святые болезни детей бездетность наркомания близких отношения с родителями благословение смирение конец света аборт пьянство родственников похороны исповедь молитвы о здравии Псалтирь воцерковление детей старцы измена секты молитва за усопших самоубийство Библия некрещенные наркомания Божья воля умер родственник проблемы связанные с работой крест духовник допустимость брака ссора брак вера потеря близких домашние животные поминовение самочувствие в храме крестные влюбленность венчание крестное знамение потеря работы свечи богохульство традиции жизнь после смерти грех нательный крестик болезни иконы одиночество в храме покаяние ревность животные сны таинства проблемы в семье именины святой покровитель клятвы брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика