В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Библия каноны и правила церковнославянский язык животные уныние смерть работа благословение таинства болезни Псалтирь покаяние дата поминок проблемы в семье крест богохульство проблемы связанные с работой крещение смирение грех клятвы прощение сны наркомания молитвы о здравии иконы в доме измена конец света потеря близких помыслы конфликт из-за веры исповедь свечи брак болезни детей именины самоубийство молитва за усопших крестные духовник нательный крестик пьянство родственников венчание воцерковление праздники ревность дети святой покровитель допустимость брака паломничество святые страсти пост Евангелие аборт брак с мусульманином жизнь после смерти умер родственник развод гнев старцы молитва самочувствие в храме поминовение похороны пьянство отношения с родителями акафисты свобода Божья воля вера конфликт с мужем лечение иконы в храме влюбленность некрещенные бездетность наркомания близких традиции одиночество воцерковление детей семья суеверия крестное знамение ссора потеря работы секты домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика