В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство аборт помыслы умер родственник благословение каноны и правила грех животные молитвы о здравии крестные церковнославянский язык брак с мусульманином проблемы в семье крещение пост секты одиночество воцерковление воцерковление детей наркомания Евангелие самоубийство богохульство смирение болезни детей именины допустимость брака семья домашние животные святой покровитель старцы потеря работы ревность святые наркомания близких влюбленность исповедь в храме развод вера смерть поминовение прощение гнев крест свобода лечение покаяние некрещенные Божья воля конец света нательный крестик Библия свечи отношения с родителями крестное знамение венчание измена суеверия бездетность болезни дети духовник клятвы уныние брак ссора работа Псалтирь сны жизнь после смерти страсти иконы таинства конфликт с мужем самочувствие в храме дата поминок похороны иконы в доме потеря близких конфликт из-за веры акафисты паломничество молитва традиции молитва за усопших пьянство родственников праздники проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика