В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры клятвы проблемы связанные с работой святые Евангелие праздники гнев брак отношения с родителями допустимость брака брак с мусульманином Библия наркомания смирение умер родственник болезни детей иконы в доме наркомания близких смерть самочувствие в храме покаяние именины крестные воцерковление потеря работы свобода пьянство родственников благословение сны паломничество грех в храме молитва крещение секты лечение бездетность нательный крестик похороны крестное знамение семья исповедь молитва за усопших работа помыслы церковнославянский язык животные развод венчание акафисты влюбленность воцерковление детей самоубийство вера дата поминок домашние животные измена болезни некрещенные конец света пост богохульство проблемы в семье Псалтирь жизнь после смерти потеря близких крест поминовение уныние каноны и правила иконы ревность старцы ссора духовник аборт таинства святой покровитель свечи суеверия дети традиции молитвы о здравии пьянство Божья воля одиночество страсти прощение конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика