В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей наркомания каноны и правила дети вера потеря работы церковнославянский язык грех ссора одиночество старцы брак венчание секты Библия домашние животные смирение пьянство молитва за усопших аборт святой покровитель акафисты свечи бездетность влюбленность поминовение лечение пост самочувствие в храме помыслы свобода покаяние крестные прощение крещение паломничество молитвы о здравии проблемы связанные с работой иконы измена работа наркомания близких умер родственник ревность болезни некрещенные развод богохульство брак с мусульманином животные духовник Псалтирь семья Божья воля гнев святые страсти сны конец света конфликт из-за веры потеря близких смерть именины уныние пьянство родственников исповедь жизнь после смерти крестное знамение Евангелие в храме благословение крест молитва конфликт с мужем воцерковление иконы в доме клятвы нательный крестик допустимость брака таинства воцерковление детей праздники отношения с родителями традиции проблемы в семье самоубийство дата поминок похороны суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика