В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы молитвы о здравии нательный крестик некрещенные прощение болезни детей конфликт с мужем свечи конец света молитва потеря близких болезни молитва за усопших домашние животные паломничество исповедь крещение каноны и правила ревность духовник отношения с родителями крест секты похороны вера святые брак старцы богохульство умер родственник клятвы самоубийство аборт пост Библия Евангелие лечение иконы в доме страсти покаяние уныние животные проблемы связанные с работой акафисты дата поминок смирение развод грех иконы гнев дети работа смерть ссора семья именины бездетность церковнославянский язык свобода праздники крестное знамение поминовение помыслы влюбленность одиночество таинства пьянство наркомания близких жизнь после смерти сны Псалтирь венчание крестные суеверия святой покровитель пьянство родственников брак с мусульманином измена воцерковление детей в храме Божья воля проблемы в семье наркомания самочувствие в храме воцерковление традиции благословение допустимость брака конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика