В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех воцерковление детей измена праздники паломничество богохульство допустимость брака Библия семья животные отношения с родителями одиночество гнев некрещенные похороны болезни крест наркомания близких в храме старцы брак с мусульманином конфликт из-за веры дети работа самочувствие в храме церковнославянский язык брак влюбленность Божья воля крестные молитва святой покровитель проблемы связанные с работой помыслы уныние покаяние прощение умер родственник крестное знамение Евангелие потеря работы воцерковление нательный крестик смерть таинства секты жизнь после смерти молитва за усопших домашние животные святые бездетность развод вера потеря близких иконы духовник страсти пост иконы в доме суеверия акафисты болезни детей конец света ревность смирение аборт проблемы в семье Псалтирь свобода клятвы каноны и правила конфликт с мужем пьянство благословение самоубийство сны поминовение ссора исповедь пьянство родственников традиции именины наркомания молитвы о здравии лечение крещение венчание свечи дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика