В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников именины каноны и правила аборт брак крестные в храме духовник вера акафисты крестное знамение церковнославянский язык поминовение животные молитва за усопших потеря близких конфликт из-за веры старцы секты праздники Божья воля страсти самочувствие в храме допустимость брака благословение проблемы связанные с работой помыслы проблемы в семье влюбленность наркомания семья святой покровитель некрещенные пост Псалтирь лечение молитвы о здравии одиночество нательный крестик смерть конец света грех дети бездетность самоубийство измена домашние животные отношения с родителями смирение гнев венчание таинства святые воцерковление уныние молитва конфликт с мужем жизнь после смерти иконы в доме исповедь иконы ссора паломничество клятвы брак с мусульманином работа богохульство потеря работы болезни Библия покаяние свечи свобода сны ревность суеверия развод воцерковление детей наркомания близких традиции крест крещение дата поминок Евангелие пьянство прощение умер родственник похороны болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика