В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность молитвы о здравии дети крестные болезни детей благословение церковнославянский язык проблемы в семье семья наркомания отношения с родителями святые прощение развод Божья воля иконы в доме брак с мусульманином паломничество венчание дата поминок лечение ссора молитва помыслы конец света самоубийство традиции свобода крест некрещенные каноны и правила молитва за усопших брак потеря работы животные сны Евангелие духовник допустимость брака похороны святой покровитель свечи Библия уныние секты праздники конфликт из-за веры акафисты домашние животные старцы страсти таинства иконы богохульство потеря близких вера воцерковление работа поминовение клятвы суеверия жизнь после смерти влюбленность ревность покаяние гнев крещение умер родственник грех крестное знамение самочувствие в храме воцерковление детей нательный крестик смирение наркомания близких проблемы связанные с работой смерть измена одиночество Псалтирь именины исповедь пост конфликт с мужем аборт пьянство пьянство родственников болезни в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика