В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность суеверия церковнославянский язык иконы крестные развод сны брак с мусульманином Псалтирь наркомания потеря близких святые в храме работа некрещенные похороны иконы в доме проблемы связанные с работой крест именины нательный крестик Божья воля грех семья Библия смирение одиночество паломничество домашние животные молитвы о здравии воцерковление богохульство прощение дата поминок гнев смерть наркомания близких конфликт с мужем духовник аборт пост венчание Евангелие клятвы молитва за усопших свечи исповедь конец света крещение пьянство родственников крестное знамение жизнь после смерти святой покровитель поминовение благословение покаяние влюбленность умер родственник конфликт из-за веры самочувствие в храме страсти самоубийство измена молитва животные традиции потеря работы таинства акафисты вера свобода бездетность старцы отношения с родителями дети допустимость брака пьянство праздники болезни каноны и правила ссора помыслы брак проблемы в семье лечение болезни детей секты воцерковление детей уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика