В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество помыслы дети иконы брак с мусульманином Божья воля домашние животные болезни конфликт из-за веры секты аборт наркомания умер родственник суеверия конфликт с мужем семья Псалтирь молитвы о здравии некрещенные развод святые влюбленность смерть пост святой покровитель церковнославянский язык допустимость брака дата поминок крест Евангелие крестное знамение клятвы брак конец света уныние благословение в храме покаяние ссора иконы в доме венчание самочувствие в храме исповедь Библия крестные страсти акафисты бездетность старцы именины смирение пьянство молитва самоубийство праздники воцерковление детей животные работа ревность богохульство прощение болезни детей вера жизнь после смерти гнев поминовение похороны наркомания близких проблемы в семье таинства воцерковление потеря работы каноны и правила пьянство родственников грех свобода свечи молитва за усопших нательный крестик проблемы связанные с работой традиции потеря близких лечение крещение сны измена духовник одиночество отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика