В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы крестные конфликт из-за веры грех вера наркомания близких лечение церковнославянский язык наркомания смирение молитва духовник брак с мусульманином смерть свобода крещение исповедь благословение проблемы в семье самоубийство умер родственник работа иконы в доме Евангелие именины самочувствие в храме Божья воля богохульство проблемы связанные с работой покаяние дата поминок конфликт с мужем пьянство родственников в храме домашние животные секты святые паломничество венчание животные суеверия допустимость брака аборт брак поминовение семья гнев потеря близких пост воцерковление пьянство молитвы о здравии свечи крестное знамение страсти воцерковление детей болезни бездетность конец света акафисты ревность уныние влюбленность ссора помыслы старцы болезни детей прощение святой покровитель жизнь после смерти дети клятвы нательный крестик таинства отношения с родителями некрещенные потеря работы Библия молитва за усопших сны одиночество развод Псалтирь крест праздники каноны и правила измена традиции похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика