В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые аборт одиночество клятвы бездетность благословение работа молитва за усопших традиции развод отношения с родителями секты потеря работы страсти самочувствие в храме венчание церковнославянский язык некрещенные влюбленность грех ревность смирение богохульство наркомания каноны и правила сны праздники Божья воля воцерковление детей уныние умер родственник свобода паломничество лечение вера прощение пьянство крещение воцерковление животные брак свечи смерть дети болезни похороны жизнь после смерти пьянство родственников Псалтирь пост наркомания близких потеря близких дата поминок самоубийство проблемы связанные с работой молитвы о здравии крест конфликт с мужем конфликт из-за веры иконы Евангелие духовник крестные конец света поминовение гнев именины молитва таинства ссора покаяние брак с мусульманином допустимость брака проблемы в семье домашние животные старцы крестное знамение в храме семья суеверия иконы в доме болезни детей исповедь нательный крестик помыслы святой покровитель Библия измена акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика