В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые исповедь грех нательный крестик дата поминок конец света старцы воцерковление детей Божья воля аборт крестные ревность крестное знамение ссора наркомания проблемы в семье похороны венчание страсти смерть брак с мусульманином секты брак отношения с родителями наркомания близких в храме потеря работы пост пьянство святой покровитель крест умер родственник таинства иконы в доме бездетность именины свобода каноны и правила дети проблемы связанные с работой потеря близких гнев молитва животные молитвы о здравии семья вера конфликт из-за веры конфликт с мужем прощение уныние измена пьянство родственников воцерковление жизнь после смерти свечи лечение Псалтирь крещение болезни детей клятвы самоубийство допустимость брака развод работа праздники Евангелие благословение помыслы духовник акафисты Библия одиночество паломничество богохульство поминовение домашние животные некрещенные суеверия традиции смирение покаяние сны самочувствие в храме болезни иконы церковнославянский язык влюбленность молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика