В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик благословение таинства бездетность брак с мусульманином иконы самоубийство Евангелие прощение аборт паломничество пьянство похороны самочувствие в храме покаяние праздники каноны и правила церковнославянский язык крест наркомания допустимость брака помыслы измена святые пьянство родственников одиночество грех молитва Псалтирь наркомания близких ревность потеря работы развод конец света семья животные болезни детей брак исповедь влюбленность крещение гнев умер родственник уныние клятвы свобода крестное знамение воцерковление конфликт с мужем секты поминовение святой покровитель акафисты потеря близких свечи иконы в доме проблемы в семье вера в храме лечение молитвы о здравии проблемы связанные с работой молитва за усопших отношения с родителями болезни сны смерть именины дата поминок работа смирение Божья воля воцерковление детей крестные домашние животные венчание старцы конфликт из-за веры ссора страсти суеверия традиции Библия некрещенные духовник дети жизнь после смерти пост богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика