В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные жизнь после смерти церковнославянский язык венчание бездетность семья ссора пост работа Псалтирь помыслы именины пьянство родственников домашние животные Библия крест измена таинства молитва акафисты влюбленность развод благословение покаяние самочувствие в храме лечение брак с мусульманином болезни поминовение свобода гнев наркомания близких молитвы о здравии дети болезни детей в храме секты вера грех уныние аборт конец света брак проблемы в семье Евангелие похороны святой покровитель иконы в доме одиночество допустимость брака конфликт из-за веры крестное знамение иконы воцерковление детей клятвы конфликт с мужем богохульство каноны и правила отношения с родителями старцы святые исповедь традиции Божья воля животные духовник молитва за усопших ревность смирение умер родственник потеря работы проблемы связанные с работой крещение дата поминок сны воцерковление пьянство паломничество суеверия крестные праздники наркомания страсти смерть прощение самоубийство нательный крестик потеря близких свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика