В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак воцерковление проблемы в семье крещение богохульство помыслы акафисты иконы в доме исповедь Евангелие венчание Библия поминовение отношения с родителями самочувствие в храме некрещенные благословение пьянство родственников дата поминок смерть секты старцы конфликт из-за веры лечение смирение бездетность прощение домашние животные Псалтирь животные суеверия покаяние гнев крестное знамение духовник церковнославянский язык иконы работа молитва умер родственник Божья воля нательный крестик таинства болезни детей влюбленность потеря близких наркомания семья крестные праздники каноны и правила потеря работы святые жизнь после смерти брак с мусульманином аборт воцерковление детей молитвы о здравии измена конец света крест похороны свечи допустимость брака в храме грех уныние дети болезни свобода именины одиночество ревность традиции страсти ссора вера наркомания близких развод пост молитва за усопших клятвы святой покровитель самоубийство сны конфликт с мужем проблемы связанные с работой паломничество пьянство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика