В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство одиночество венчание вера брак с мусульманином святые крестное знамение Псалтирь проблемы в семье помыслы старцы измена допустимость брака свобода бездетность праздники крестные конфликт с мужем покаяние отношения с родителями домашние животные свечи крещение ревность самочувствие в храме пост традиции исповедь смерть молитва за усопших прощение именины нательный крестик потеря близких в храме работа развод болезни дети наркомания близких конфликт из-за веры некрещенные секты болезни детей брак каноны и правила страсти похороны дата поминок жизнь после смерти животные смирение церковнославянский язык Евангелие лечение крест уныние Божья воля воцерковление детей пьянство аборт поминовение грех паломничество молитва потеря работы влюбленность таинства богохульство иконы Библия семья духовник клятвы умер родственник воцерковление пьянство родственников благословение наркомания гнев сны ссора иконы в доме акафисты святой покровитель проблемы связанные с работой суеверия конец света молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика