В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем похороны секты святой покровитель брак с мусульманином страсти паломничество допустимость брака аборт венчание работа смирение Евангелие клятвы умер родственник жизнь после смерти дети гнев благословение традиции вера крестное знамение таинства духовник Псалтирь воцерковление потеря работы проблемы в семье пост влюбленность богохульство молитвы о здравии иконы развод каноны и правила Божья воля нательный крестик смерть крещение конфликт из-за веры крест прощение покаяние именины уныние исповедь отношения с родителями проблемы связанные с работой потеря близких церковнославянский язык брак в храме семья грех наркомания близких помыслы поминовение болезни детей самочувствие в храме святые пьянство молитва за усопших сны праздники пьянство родственников измена некрещенные свобода самоубийство конец света бездетность болезни акафисты суеверия домашние животные ревность лечение ссора одиночество свечи старцы дата поминок животные Библия иконы в доме воцерковление детей молитва наркомания крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика