В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора акафисты дата поминок проблемы в семье покаяние крестное знамение каноны и правила дети конец света гнев бездетность благословение воцерковление детей конфликт с мужем семья брак исповедь паломничество Псалтирь смирение молитвы о здравии работа развод болезни жизнь после смерти смерть ревность лечение грех праздники допустимость брака богохульство крестные иконы в доме традиции конфликт из-за веры проблемы связанные с работой церковнославянский язык уныние Библия крещение потеря работы Божья воля самоубийство аборт венчание брак с мусульманином свечи похороны именины поминовение одиночество некрещенные духовник святой покровитель пьянство сны прощение помыслы болезни детей измена умер родственник наркомания Евангелие таинства пост домашние животные страсти клятвы старцы нательный крестик святые животные молитва за усопших в храме отношения с родителями воцерковление самочувствие в храме секты наркомания близких крест молитва суеверия влюбленность вера пьянство родственников свобода иконы потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика