В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме венчание семья святые пьянство родственников потеря работы бездетность гнев в храме крестные сны суеверия лечение домашние животные аборт молитва за усопших уныние проблемы в семье воцерковление детей проблемы связанные с работой свечи страсти богохульство вера благословение крестное знамение молитва конфликт с мужем каноны и правила традиции духовник пост Божья воля животные праздники брак с мусульманином ссора иконы дети ревность жизнь после смерти церковнославянский язык таинства одиночество грех поминовение наркомания допустимость брака помыслы именины покаяние наркомания близких акафисты паломничество свобода Евангелие крест смерть брак конфликт из-за веры секты самоубийство работа клятвы отношения с родителями крещение пьянство старцы некрещенные исповедь умер родственник похороны развод потеря близких Псалтирь смирение прощение измена конец света дата поминок иконы в доме болезни влюбленность воцерковление святой покровитель молитвы о здравии Библия нательный крестик болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика