В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины нательный крестик потеря близких богохульство молитва помыслы пост в храме конфликт из-за веры конец света допустимость брака традиции брак иконы старцы некрещенные развод свобода секты каноны и правила брак с мусульманином похороны молитва за усопших измена крестное знамение домашние животные жизнь после смерти Библия Божья воля венчание исповедь одиночество наркомания самочувствие в храме Псалтирь покаяние Евангелие крещение крест лечение животные аборт грех страсти воцерковление детей святые ссора духовник отношения с родителями бездетность святой покровитель дети праздники ревность вера смерть акафисты воцерковление таинства работа крестные смирение сны прощение самоубийство болезни дата поминок церковнославянский язык потеря работы конфликт с мужем проблемы в семье умер родственник суеверия пьянство уныние клятвы паломничество свечи гнев наркомания близких болезни детей влюбленность проблемы связанные с работой поминовение пьянство родственников благословение молитвы о здравии иконы в доме семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика