В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык домашние животные брак старцы воцерковление детей лечение крестные Божья воля наркомания близких дата поминок Псалтирь покаяние секты измена пьянство жизнь после смерти работа поминовение богохульство ревность некрещенные смерть влюбленность одиночество Библия пост Евангелие крещение дети благословение отношения с родителями прощение болезни акафисты умер родственник иконы в доме молитва за усопших сны суеверия святые наркомания уныние семья похороны праздники гнев святой покровитель потеря работы пьянство родственников таинства крестное знамение развод молитва самоубийство аборт ссора конфликт из-за веры страсти помыслы воцерковление исповедь свобода конфликт с мужем иконы проблемы в семье в храме потеря близких свечи духовник брак с мусульманином проблемы связанные с работой болезни детей животные самочувствие в храме бездетность крест допустимость брака вера нательный крестик конец света клятвы молитвы о здравии венчание смирение каноны и правила грех именины традиции паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика