В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение бездетность традиции Евангелие в храме нательный крестик дети крест поминовение наркомания дата поминок покаяние допустимость брака молитва за усопших умер родственник секты воцерковление проблемы связанные с работой болезни детей потеря близких церковнославянский язык именины проблемы в семье наркомания близких смирение благословение иконы воцерковление детей Божья воля брак помыслы брак с мусульманином свечи Псалтирь каноны и правила акафисты ссора крестные измена одиночество аборт Библия семья конфликт из-за веры крещение развод иконы в доме болезни пьянство родственников смерть конец света самоубийство свобода самочувствие в храме потеря работы отношения с родителями работа сны жизнь после смерти пост праздники грех старцы молитвы о здравии страсти вера венчание прощение молитва духовник богохульство влюбленность паломничество гнев таинства домашние животные святые клятвы похороны животные ревность пьянство исповедь лечение некрещенные конфликт с мужем уныние суеверия святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика