В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык венчание конфликт из-за веры клятвы самочувствие в храме отношения с родителями жизнь после смерти духовник крещение Евангелие молитва за усопших смирение паломничество крестное знамение потеря близких воцерковление пост грех исповедь уныние в храме работа похороны каноны и правила развод святой покровитель таинства проблемы в семье традиции наркомания близких проблемы связанные с работой иконы дата поминок суеверия наркомания акафисты самоубийство именины потеря работы воцерковление детей влюбленность богохульство молитвы о здравии старцы Божья воля дети умер родственник вера животные пьянство измена поминовение свобода болезни детей некрещенные домашние животные помыслы ссора гнев крест семья иконы в доме конец света свечи бездетность молитва аборт святые брак брак с мусульманином смерть ревность болезни Библия конфликт с мужем сны прощение допустимость брака одиночество крестные лечение праздники благословение Псалтирь пьянство родственников секты нательный крестик страсти покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика