В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
клятвы работа исповедь нательный крестик дети секты богохульство иконы свобода крестное знамение пост суеверия семья уныние бездетность пьянство родственников святой покровитель лечение вера духовник каноны и правила развод иконы в доме крещение жизнь после смерти гнев некрещенные церковнославянский язык таинства сны влюбленность домашние животные потеря работы молитвы о здравии потеря близких проблемы в семье воцерковление детей грех проблемы связанные с работой венчание дата поминок покаяние болезни в храме молитва наркомания воцерковление традиции пьянство самочувствие в храме похороны конец света смирение брак конфликт из-за веры брак с мусульманином свечи ссора Евангелие поминовение страсти болезни детей умер родственник помыслы крестные праздники молитва за усопших акафисты святые измена смерть Божья воля именины благословение крест Псалтирь животные паломничество самоубийство старцы конфликт с мужем наркомания близких отношения с родителями прощение допустимость брака ревность одиночество аборт Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 4

05 2009
Скажите, хорошо ли Бог сделал, создав тех, чья конечная участь - вечное мучение? Ведь Бог, перед тем как даёт жизнь кому бы то ни было, уже знает кто из них и как определится в вечности. Несправедливость какая-то получается. Какой смысл был тогда в их создании? Бог, как известно, ничего бессмысленного не делает. А здесь получается, что зря грешники на свет появились, Бог допустил ошибку, создав их, но Бог ведь не может ошибаться? И ещё, если всё-таки Бог есть Любовь, то участь каждого должна быть наилучшей, а не наихудшей. Хорошо бы было и вполне справедливо, если бы Бог создавал только тех, кто будет спасён, а не тех, кто будет вечно осуждён. И может быть, если уж Бог и даёт жизнь вечным мученникам, то должно быть когда-нибудь они спасутся из огня, а если нет, то Бог зря создал их. И ещё приведу слова из Писания: "Бог будет всё во всём", может это означает, что все когда-нибудь, но всё-таки спасутся? Будут в Боге и Бог будет в них? Или Писание лжёт? Может, муки ада не вечны, и ад - это как бы "очистительный процесс" грешника от его грехов? Может, дело грешника там, в аду, сгорит, а сам грешник спасётся, но как бы из огня? Помогите разобраться.

Василий

Вы процитировали много замечательных и таинственных высказываний из Священного Писания, но в Писании есть еще несколько высказываний, которые звучат очень утешительно: «Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного» (2Цар.14,14). И особенно вот это: «Всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его» (Рим.11,32-33)! Господь создал всех свободными, но это значит, что Он никого не заставляет ни грешить, ни спасаться, вот почему учение о всеобщем спасении было осуждено Церковью: в нем не учитывается свободный и сознательный выбор ангелов и людей в пользу зла, это учение пронизано фатализмом – спасутся все, даже дьявол, но вдруг дьявол, бесы и грешники так и не захотят спасаться? Никогда! И все же это учение логичнее, чем учение о вечных муках. Было бы естественнее предположить, что или грешники не войдут в вечную жизнь (иначе как «будет Бог все во всем» (1Кор.15,28)?), или муки не бесконечны, и когда-нибудь все творение свободно выберет жизнь во Христе и поклонится Ему: «Всякое колено небесных, земных и преисподних (!)» (Фил.2,10). Как замечательно сказал об этом владыка Антоний (Блюм), учение о всеобщем спасении не может быть предметом нашей веры, но может быть предметом нашей надежды. Кроме того, учение о вечности мук никак не согласуется с милосердием и благостью Божией – уж слишком это несоизмеримое наказание: вечные муки за временные грехи. И все же, как именно примирит Господь эти противоречия, мы узнаем только там, в будущем веке, и тогда мы уже не будем спрашивать Христа ни о чем (Ин.16,23).

05 2009
У меня трое детей и все девочки, хотя очень хотелось мальчика. Может ли это быть в наказание за какие-то грехи? Все дети маленькие, помочь некому, на духовную жизнь не остается времени, одна суета и хлопоты, своим девочкам я бы не советовала рожать много детей. Что делать с отвращением к семейной многодетной жизни?

Вера

Женщина спасается «через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1Тим.2,15). Так что Вас можно поздравить – у Вас очень «спасительные» условия жизни, осталось только добавить немного веры и любви. Что касается трудностей, то они в Вашем случае как раз могут обернуться помощью: Ваши три замечательные девочки, которые сейчас доставляют Вам много хлопот, очень скоро станут Вашими главными помощницами, главное – привить им любовь к своей семье и аккуратность. Что Вы можете сделать сейчас? В крупных городах есть всевозможные родительские объединения, напр., при школах для беременных, там оказывается психологическая и даже посильная материальная помощь многодетным семьям, там же бывает много полезных и интересных развивающих кружков для детей. Так что не унывайте, Вам надо только немного потерпеть.

05 2009
Скажите, хорошо ли Бог сделал, создав тех, чья конечная участь - вечное мучение? Ведь Бог, перед тем как даёт жизнь кому бы то ни было, уже знает кто из них и как определится в вечности. Несправедливость какая-то получается. Какой смысл был тогда в их создании? Бог, как известно, ничего бессмысленного не делает. А здесь получается, что зря грешники на свет появились, Бог допустил ошибку, создав их, но Бог ведь не может ошибаться? И ещё, если всё-таки Бог есть Любовь, то участь каждого должна быть наилучшей, а не наихудшей. Хорошо бы было и вполне справедливо, если бы Бог создавал только тех, кто будет спасён, а не тех, кто будет вечно осуждён. И может быть, если уж Бог и даёт жизнь вечным мученникам, то должно быть когда-нибудь они спасутся из огня, а если нет, то Бог зря создал их. И ещё приведу слова из Писания: "Бог будет всё во всём", может это означает, что все когда-нибудь, но всё-таки спасутся? Будут в Боге и Бог будет в них? Или Писание лжёт? Может, муки ада не вечны, и ад - это как бы "очистительный процесс" грешника от его грехов? Может, дело грешника там, в аду, сгорит, а сам грешник спасётся, но как бы из огня? Помогите разобраться.

Василий

Вы процитировали много замечательных и таинственных высказываний из Священного Писания, но в Писании есть еще несколько высказываний, которые звучат очень утешительно: «Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного» (2Цар.14,14). И особенно вот это: «Всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его» (Рим.11,32-33)! Господь создал всех свободными, но это значит, что Он никого не заставляет ни грешить, ни спасаться, вот почему учение о всеобщем спасении было осуждено Церковью: в нем не учитывается свободный и сознательный выбор ангелов и людей в пользу зла, это учение пронизано фатализмом – спасутся все, даже дьявол, но вдруг дьявол, бесы и грешники так и не захотят спасаться? Никогда! И все же это учение логичнее, чем учение о вечных муках. Было бы естественнее предположить, что или грешники не войдут в вечную жизнь (иначе как «будет Бог все во всем» (1Кор.15,28)?), или муки не бесконечны, и когда-нибудь все творение свободно выберет жизнь во Христе и поклонится Ему: «Всякое колено небесных, земных и преисподних (!)» (Фил.2,10). Как замечательно сказал об этом владыка Антоний (Блюм), учение о всеобщем спасении не может быть предметом нашей веры, но может быть предметом нашей надежды. Кроме того, учение о вечности мук никак не согласуется с милосердием и благостью Божией – уж слишком это несоизмеримое наказание: вечные муки за временные грехи. И все же, как именно примирит Господь эти противоречия, мы узнаем только там, в будущем веке, и тогда мы уже не будем спрашивать Христа ни о чем (Ин.16,23).

05 2009
У меня трое детей и все девочки, хотя очень хотелось мальчика. Может ли это быть в наказание за какие-то грехи? Все дети маленькие, помочь некому, на духовную жизнь не остается времени, одна суета и хлопоты, своим девочкам я бы не советовала рожать много детей. Что делать с отвращением к семейной многодетной жизни?

Вера

Женщина спасается «через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1Тим.2,15). Так что Вас можно поздравить – у Вас очень «спасительные» условия жизни, осталось только добавить немного веры и любви. Что касается трудностей, то они в Вашем случае как раз могут обернуться помощью: Ваши три замечательные девочки, которые сейчас доставляют Вам много хлопот, очень скоро станут Вашими главными помощницами, главное – привить им любовь к своей семье и аккуратность. Что Вы можете сделать сейчас? В крупных городах есть всевозможные родительские объединения, напр., при школах для беременных, там оказывается психологическая и даже посильная материальная помощь многодетным семьям, там же бывает много полезных и интересных развивающих кружков для детей. Так что не унывайте, Вам надо только немного потерпеть.

Закон Божий


Яндекс.Метрика