В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья в храме самочувствие в храме Божья воля традиции вера иконы в доме смирение именины допустимость брака смерть святые конец света конфликт с мужем потеря работы свобода брак домашние животные дети пьянство гнев влюбленность дата поминок умер родственник наркомания секты иконы уныние поминовение ссора пьянство родственников крестные отношения с родителями страсти некрещенные бездетность покаяние крест церковнославянский язык конфликт из-за веры исповедь аборт похороны ревность благословение молитва прощение проблемы связанные с работой молитва за усопших развод брак с мусульманином помыслы пост богохульство Евангелие самоубийство акафисты нательный крестик грех воцерковление клятвы животные суеверия болезни Библия каноны и правила паломничество проблемы в семье молитвы о здравии Псалтирь измена таинства потеря близких крещение работа венчание свечи духовник старцы сны жизнь после смерти праздники крестное знамение святой покровитель болезни детей одиночество лечение наркомания близких воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика