В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей проблемы связанные с работой венчание в храме бездетность нательный крестик допустимость брака семья некрещенные старцы каноны и правила крестные брак с мусульманином лечение измена поминовение молитва молитвы о здравии традиции жизнь после смерти иконы в доме Псалтирь потеря близких наркомания святой покровитель одиночество акафисты Божья воля Библия именины паломничество помыслы самоубийство брак конфликт из-за веры молитва за усопших проблемы в семье исповедь святые уныние крестное знамение пост развод конец света секты самочувствие в храме духовник смирение богохульство болезни иконы ревность ссора сны работа гнев домашние животные церковнославянский язык грех таинства отношения с родителями потеря работы крещение конфликт с мужем смерть похороны свечи влюбленность аборт пьянство клятвы пьянство родственников покаяние праздники умер родственник Евангелие наркомания близких животные дети свобода страсти дата поминок крест благословение вера воцерковление болезни детей прощение суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика