В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение ревность крестное знамение святые именины благословение помыслы венчание гнев покаяние святой покровитель свобода традиции похороны отношения с родителями страсти каноны и правила исповедь воцерковление детей Библия молитва за усопших дата поминок паломничество жизнь после смерти проблемы связанные с работой наркомания потеря близких смерть вера конфликт с мужем пост дети бездетность животные грех пьянство домашние животные акафисты пьянство родственников болезни детей работа суеверия лечение крещение духовник иконы самоубийство некрещенные крест свечи влюбленность семья ссора конец света умер родственник Псалтирь потеря работы смирение одиночество аборт иконы в доме развод нательный крестик Евангелие секты прощение болезни церковнославянский язык самочувствие в храме уныние брак сны воцерковление таинства брак с мусульманином в храме Божья воля конфликт из-за веры праздники молитвы о здравии молитва богохульство проблемы в семье допустимость брака клятвы наркомания близких измена старцы крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика