В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь праздники болезни детей аборт крест наркомания именины некрещенные бездетность животные измена Божья воля крестное знамение потеря работы умер родственник гнев молитва поминовение крещение грех ссора семья Псалтирь конфликт из-за веры прощение воцерковление домашние животные вера похороны святой покровитель свечи брак с мусульманином свобода брак проблемы связанные с работой суеверия страсти воцерковление детей работа проблемы в семье паломничество жизнь после смерти дети иконы смирение пьянство родственников таинства секты нательный крестик потеря близких влюбленность самочувствие в храме пьянство благословение дата поминок святые болезни покаяние каноны и правила венчание допустимость брака Евангелие традиции сны крестные помыслы богохульство старцы наркомания близких конец света молитвы о здравии самоубийство отношения с родителями одиночество смерть духовник лечение пост уныние конфликт с мужем молитва за усопших иконы в доме церковнославянский язык в храме акафисты развод Библия ревность клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика