В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака церковнославянский язык духовник аборт именины конфликт с мужем проблемы в семье грех некрещенные страсти одиночество нательный крестик уныние отношения с родителями Евангелие прощение венчание работа святой покровитель конец света самочувствие в храме молитва за усопших праздники каноны и правила жизнь после смерти развод дети семья крест смирение традиции влюбленность молитвы о здравии Божья воля молитва животные наркомания крещение свечи благословение таинства бездетность самоубийство пост пьянство родственников иконы Псалтирь умер родственник болезни детей исповедь похороны ревность домашние животные дата поминок пьянство конфликт из-за веры вера Библия святые потеря близких помыслы воцерковление детей сны крестные поминовение гнев проблемы связанные с работой суеверия ссора свобода клятвы богохульство брак с мусульманином старцы наркомания близких акафисты паломничество брак измена секты потеря работы покаяние смерть воцерковление крестное знамение лечение иконы в доме в храме болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика