В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык жизнь после смерти брак крестное знамение пьянство уныние клятвы проблемы связанные с работой самоубийство влюбленность именины покаяние благословение конец света помыслы старцы смирение традиции гнев суеверия паломничество исповедь потеря близких прощение богохульство воцерковление детей измена отношения с родителями брак с мусульманином молитва за усопших Библия пост пьянство родственников свобода дети духовник потеря работы каноны и правила святые наркомания крестные конфликт из-за веры таинства молитва праздники допустимость брака болезни детей свечи Евангелие ссора бездетность домашние животные иконы семья некрещенные конфликт с мужем сны крещение крест проблемы в семье болезни молитвы о здравии иконы в доме лечение Божья воля поминовение дата поминок аборт Псалтирь работа вера смерть умер родственник развод одиночество секты животные в храме похороны акафисты венчание святой покровитель воцерковление ревность нательный крестик самочувствие в храме грех страсти наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика