В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные ревность именины в храме акафисты свобода аборт таинства конец света Евангелие крестные дети молитвы о здравии ссора пьянство родственников похороны Библия наркомания близких брак страсти вера иконы в доме работа поминовение самоубийство крестное знамение старцы богохульство покаяние Божья воля гнев венчание влюбленность пост молитва Псалтирь потеря близких бездетность воцерковление паломничество конфликт с мужем животные благословение святой покровитель каноны и правила отношения с родителями лечение воцерковление детей церковнославянский язык развод иконы суеверия самочувствие в храме секты нательный крестик свечи смирение уныние традиции крест семья измена помыслы болезни прощение духовник жизнь после смерти проблемы связанные с работой болезни детей наркомания грех сны смерть умер родственник одиночество конфликт из-за веры дата поминок клятвы потеря работы молитва за усопших проблемы в семье допустимость брака домашние животные исповедь пьянство брак с мусульманином крещение святые праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика