В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти животные потеря близких сны грех молитвы о здравии секты паломничество таинства в храме страсти умер родственник покаяние брак с мусульманином именины поминовение иконы в доме развод семья самочувствие в храме работа крест воцерковление детей молитва за усопших лечение отношения с родителями святой покровитель крестное знамение традиции пьянство Библия праздники свобода святые бездетность наркомания близких смирение болезни допустимость брака измена одиночество пьянство родственников домашние животные иконы прощение старцы конец света молитва влюбленность конфликт из-за веры брак исповедь Псалтирь ссора некрещенные церковнославянский язык аборт воцерковление Евангелие самоубийство крещение пост клятвы дата поминок болезни детей дети крестные потеря работы Божья воля акафисты венчание проблемы связанные с работой ревность проблемы в семье суеверия гнев похороны помыслы наркомания смерть свечи богохульство уныние духовник конфликт с мужем вера благословение каноны и правила нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика